近日燈下閑讀，翻閱了一些歷史文集，聯(lián)想到當(dāng)前公司改革發(fā)展的大形勢(shì)，頗有幾分感慨，以拙文獻(xiàn)之，愿與諸君共勉。
《高士傳》中有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期有一個(gè)叫黔婁的小官， “寧可正之不足，決不斜之有余”是他的畢生追求。他為官清廉，剛正不阿，從不取一厘一毫不義之財(cái)。黔婁死時(shí)，連一條殮被也沒(méi)留下，僅有一塊不大的舊布，這布蓋住頭就蓋不住腳，蓋住腳又露出頭。有人提議把布斜過(guò)來(lái)蓋，說(shuō)這樣就夠長(zhǎng)了。黔婁的夫人堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)：“斜蓋固然有余，但先生一生不斜，一身正氣，死而斜之非其志也?！北娙寺?tīng)罷，無(wú)不信服，遂正而裹之。精通儒、道、法，集陸王心學(xué)于一體的明代哲學(xué)大家陽(yáng)明先生主張“知行合一”；《尚書•大禹謨》中記載著“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”的修心之法。
不管是“寧可正之不足，決不斜之有余”還是“知行合一”、“十六字心傳”，表述的都是一個(gè)道理——立心宜正。心正身自端，心斜行易偏。古人云：“欲修其身者，先正其心”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。立心宜正，是為人處事的基本要求。
多年來(lái)，經(jīng)過(guò)一代代農(nóng)墾人的共同努力，農(nóng)墾的事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，吸引著越來(lái)越多的有志青年加入了天津農(nóng)墾這個(gè)和諧友愛(ài)的大家庭，他們踏實(shí)認(rèn)真蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ诶弦惠呣r(nóng)墾人的帶領(lǐng)下勤勤懇懇奮斗在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一線，不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為農(nóng)墾贏得一個(gè)又一個(gè)實(shí)至名歸的榮譽(yù)。
但面對(duì)輝煌的形勢(shì)，不管是老一輩的農(nóng)墾人，還是新加入的青年人，都更應(yīng)正心正德，以知促行知行合一。秉承艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的農(nóng)墾精神，滿腔熱忱無(wú)私奉獻(xiàn)。不忘前人“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”的責(zé)任感，將農(nóng)墾精神內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為創(chuàng)造更加美好的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
（東方實(shí)業(yè) 汪胄千）
